منځپانګې
د رواني درملنې ډیری ځانګړتیاو څخه یوه د هغه اړخونو پیژندل او پیژندل دي چې موږ د ځان په اړه او نورو سره په اړیکه کې د فعال او اطمینان لرونکي ژوند ترسره کولو کې خنډ ګرځي.
په عمومي ډول خپلمنځي اړیکې ، مګر په ځانګړي توګه ازدواجي اړیکې تل د خوښۍ صابون اوپیرا ځانګړتیاوې یا ځانګړتیاوې نلري. دا په ځانګړي توګه ریښتیا دي ، که موږ د اوسني په څیر فشار لرونکي نړۍ کې ژوند وکړو ، چیرې چې د تفریح لپاره ډیر وخت شتون نلري.
د دې نا امیدۍ سره مقابلې لپاره ، ځینې وختونه جوړه جوړه او بهرني ملاتړ ته اړتیا لري ، نو دوی کولی شي هغه ستونزې له مینځه ویسي یا لږترلږه کم کړي چې دوی ورسره مخ دي. ډیری وختونه ، کله چې اړیکې جنجالي شي ، دا د مسلکي مرستې په لټه کې وړاندیز کیږي.
ولې رواني درملنه ممنوع ګل کیږي
بدبختانه ، یا له شرم څخه ، انکار یا د کلتوري اړخونو له امله ، خلک مرسته نه غواړي. رواني درملنه د رواني او احساساتي ودې د یوې وسیلې په توګه بدنامي ګرځیدلې. خلک وروستی اختیار په پام کې نیسي کله چې د دوی په ژوند کې له جدي حالاتو سره مخ کیږي. دا ډاډه دی چې د مداخلې هرډول څخه هاخوا ، رواني درملنه د احتمالي فاکتورونو پیژندلو لپاره یوه ګټوره وسیله ده چې ممکن مداخله وکړي او شاید اړیکې زیانمنې کړي.
د اړیکو لپاره رواني درملنه
د رواني تحلیل بنسټ ایښودونکی ، سیګمونډ فرویډ1د هغه په لیکنو کې راغلي چې د صدمې یا شخړې کمیدل ، یا د کرکټر بدلون هغه وخت رامینځته کیږي کله چې بې هوښه وي. دا تایید ممکن ساده ښکاري ، مګر دا د سکیما په څیر معنی لري چې پټ یا فشار شوي د کاتاریسس پروسې له لارې هوښیار کیږي. دا پدیده هغه وخت پیښیږي کله چې معالج د درملنې په شخص کې په ګډه د دې رامینځته کیدو لپاره مناسب چاپیریال رامینځته کړي.
په بل عبارت ، د مؤثره رواني درملنې مداخلې لپاره ، ادراکي ، احساساتي او رواني برخې باید وصل شي. د رواني ناروغیو له نظره ، د معالجې پروسه د موضوع او معالج ترمینځ متحرک متقابل عمل دی ، د پورته ذکر شوي غیر منطقي عناصرو سره په مقابل کې چې باید پروسس او داخلي شي.
له بلې خوا الفریډ اډلر وايي چې دوی غواړي مهم وي او د تړاو لرلو لیوالتیا په انفرادي ذهنیت کې د خورا مهم اهمیت اړخونه دي. د هغه له بیان څخه ، موږ اټکل کولی شو چې فرد د دې په څیر ، پداسې حال کې چې د خپلو همکارانو سره د متقابل عمل په لټه کې وي ، هغه خپل انا ته لومړیتوب ورکوي. پدې توګه ، هغه داسې پیژندل کیږي چې پیژندل شوی وي ، یا د دوی په پرتله یا د هغه په خپل عکس کې مهم احساس کړي.
د دې لید څخه ، انسانان د دوی بشپړتیا او د شاوخوا شاوخوا ساتلو لپاره خپله فطري جبهې څرګندوي. کله چې دا هدف بریا ته ونه رسیږي ، او شاید د زړورتیا دلیلونو لپاره ، فرد ممکن هڅه وکړي د هغه د رضایت نشتوالی پټ کړي ، مګر انا او بنسټیز حوصله به ونشي کولی خپله نا امیدي پټه کړي.
پدې توګه ، د ښه تاثر ورکولو او تړاو لرلو هیله د هغه لومړني جبهاتو سره په مقابل کې ده. که دا پدیده په ناڅاپي ډول واقع شي ، نو دا کولی شي د ماسوچیسټیک تمایل اساس رامینځته کړي. که چیرې احساساتي تجارت په فرعي ډول ترسره شي ، د احساساتي شخړې شتون ممکن دومره څرګند او د پام وړ نه وي ، مګر بیا به هم موجود او څرګند وي.
د وجودیت غورځنګ د پاول سارتر لخوا پیل شوی او د نورو په مینځ کې د نورو په څیر ویکتور فرانکل ، رولو می ، لخوا پیل شوی؛ د احساساتي توازن ساتلو ترټولو غوره لار د ژوند کولو دلیل درلودل دي. دې په بل ډول وویل ، که موږ غواړو اطمینان لرونکی ژوند ولرو ، انسان باید د تعقیب لپاره یو هدف ولري. دا د رواني درملنې ښوونځیو او د دوی غوښتنلیک میتودولوژۍ په اړه ډیر څه ویل کیدی شي ، لکه څنګه چې دا خورا ډیر دي ، مګر د دې مقالې هدف یوازې د انسان لومړني ځانګړتیاوې روښانه کول دي ، اړتیاوې او په ترتیب کې د شخصي انوینٹری ګټې د هغه له ملګرو سره د سالم متقابل عمل لپاره مناسب چاپیریال رامینځته کول.
ټولنپوهان وایی چې انسان یو پیچلی حیوان دی. زما په اند دا باید دقیق وي چې ووایو انسان یو پیچلی ټولنیز حیوان دی ، موږ باید دا هیر نکړو چې د ارتقاء او حاصلاتو مرحلو له لارې انسان د کلتوري ستونزو سره مخ شوی چې ډیری وختونه یې د مستند له لارې د څرګندیدو لپاره منفي اغیزه کړې. انفرادي وړاندوینه
دا اړخ شتون لري کله چې د تمدن په نوم ټولنې هڅه کړې د عقلي حیوان فطري ځانګړتیاو مخه ونیسي ، چې د انسان په نوم یادیږي.
دا په یوه برخه کې توضیح کولی شي ، د عقلي حیوان د احساس او عمل نشتوالی د بهرني فاکتورونو لخوا خنډ شوی ، لکه بیولوژیکي ، چلند او کلتوري تعصب ، چې هغه یې د متضاداتو په کندې کې اچوي چې مستقیم د دې چلند او د هغې ټولنیز متقابل عمل هم اغیزه کوي. .
له همدې امله ، اړتیا ، استقامت ، او په غیر جانبدار ډول د ځان پوهې چاپیریال رامینځته کولو ګټې ، کوم چې د نورو اړخونو په مینځ کې- د انفرادي رواني درملنې له لارې ترسره کیدی شي.